lunes, 7 de abril de 2014

Resumen de las principales actividades desarrolladas por TRANSSA en marzo 2014.



Resumen mensual de las principales actividades desarrolladas por TRANSSA y participaciones en espacios externos en marzo 2014.



Por: Marlenne Bennedeck Dumont
Directora Ejecutiva TRANSSA

Capacitaciones.
En el transcurso del mes de marzo, TRANSSA capacito 25 chicas trans en el ciclo de talleres Sexo mas Seguro Podemos Hacerlo como parte del proyecto Podemos Hacerlo donde la organización es Sub Sub Receptora en conjunto con ASA e IDCP auspiciado con recursos del Fondo Mundial.


Por otra parte fueron realizadas dos reuniones del grupo de Auto Apoyo para Trans VIH+ Trans Vida, donde 30 chicas trans PVVIH recibieron orientación sobre el auto cuidado como personas VIH+, asi mismo 32 chicas continuaron recibiendo acompañamiento y orientación como beneficiarias de visitas domiciliarias del equipo de visitadoras de TRANSSA, estas actividades fueron realizadas como parte del proyecto Vida Saludable para Personas Trans auspiciado con fondos de CVC/COIN.



Activistas del Colectivo GLBT Dominicano Organizado se suman a protesta contra la reforma al Código Procesal Penal.

Sociedad Civil Protesta por un No a la Reforma del Código Procesal Penal


Por:Marlenne Bennedek Dumont
Directora Ejecutiva TRANSSA

El pasado sábado 4 de abril se realizo afrente al Parque Independencia de Santo Domingo una protesta en relación a la Reforma a la Ley 76-02 que otorga impunidad a las y los corruptas/os que nos desgobiernan. La sociedad civil debe ver este año como el año del Despertar, las personas están despertando, comienzan a reclamar su derecho de forma más organizada.... El gobierno debe entender que Los Derechos son Para todas las personas y que todas las personas tenemos derechos...... No se pueden cambiar leyes y artículos para favorecer la corrupción y la impunidad, aunque hace mucho desde el Estado dominicano se favorece la corrupción y la impunidad de forma tacita.



Activistas sociales y sociedad civil se dio cita en dicha actividad para exigir al presidente Danilo Medina retire la modificación del Código Procesal Penal, dentro de los asistentes se encontraban activistas del Colectivo GLBT Dominicano organizado, representantes de las organizaciones TRANSSA, Grupo de Apoyo Este Amor, Republika Libre y Diversidad Dominicana, asi como activistas independientes GLBT.

miércoles, 5 de marzo de 2014

Coalision LGTB Dominicana dice Estado les discrimina y piden una ley.

La comunidad LGTB pidio la promulgacion de una ley que impida la represion y discriminacion. Citan nueve  casos de apresamientos y la negacion de derechos fundamentale, ademas de  25 crimenes de odio desde el 2009.


El colectivo GLBT Dominicano junto a la Defensora del pueblo Sra.Zoila Martines quien apareció en la actividad para brindar apoyo al colectivo y poner la defensoria del pueblo a sus ordenes.

JOSE RAFAEL SOSA

La Coalición de Organizaciones LGBT o  comunidad Homosexual dominicana denuncio que el discrimen y el estigma siguen pesando en su contra, a pesar de los desmentidos oficiales  y solicitaron la promulgacion de una ley que garantice el ejercicio
derechos a quienes no tienen el comportamiento sexual aceptado como el unico valido.
En una rueda de prensa realizada en el colectivo Amigos Siempre Amigos (ASA), las  los dirigentes de la Comunidad lesbianas, bisexuales y trans, la comunidad GLBT, se refirieron a las declaraciones de la  Radhys Abreu, enviada por el Ministerio de Relaciones Exteriores en la representación del Estado Dominicano expresó que en el país no existe ningún tipo de trabas, discriminación o estigma hacia esa  población.
La embajadora Abreu, indicaron, trato de reducir el impacto del informe presentado por xamen Periódico Universal (EPU), en la parte referente a la  República Dominicana ante las Naciones Unidas, por el Comité de Derechos Humanos de la ONU,  en que se establece que en el pais si existe represion, discrimen y estigma contra la comunidad gai.
En el Informe Sombra presentado en el 13º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos, en examen del EPU, se citan diversos casos de violación a los derechos de ciudadanos y ciudadanas lesbianas, gays, bisexuales y trans.

En el documento se  explica que “se ha convertido en una práctica común en el territorio Dominicano que personas que se identifican como Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales, sean expulsadas de sus trabajos, sufran acoso de algún tipo de parte de sus superiores o compañeros de trabajo, abuso y acoso de los estamentos militares y policial, violencia familiar, acoso y homofobia escolar, atención inadecuada en los centros de salud y discriminación constante desde otros sectores de poder”.
Las organizaciones del colectivo rechazan la postgura  estatal  y sostiene que haz suficientes s de la discriminación feroz sufrida por el colectivo y contenida en diversos estudios, informes y denuncias.
Un sondeo realizado para este mismo informe reveló que la mayor tasa de desempleo se da en las personas transexuales ya que no tienen acceso al trabajo formal y sus empleos informales se encuentran en su mayoría en el trabajo sexual.

Citan nueve  casos

Ofrecen el dato, sin identificar la persona de que se trata, una joven  transexual  graduada de la universidad como contadora z  que a pesar de los esfuerzos realizados no ha podido acceder a un empleo digno, ni en el sector público ni el privado.
El informe también presenta el caso de un joven gay de 20 años que  fue cancelado de un empleo en una  empresa del sector privado bajo la excusa de que sus conductas sexuales y forma de ser podrían afectar a otros empleados del lugar de trabajo. El hecho ocurrió en el mes de Julio 2012.
Citan que la  policía nacional y los cuerpos militares cometen apresamientos ilegales, extorsión y hasta violaciones sexuales a la población LGBT. En este sentido en el mes de marzo del 2012  un joven transexual de Santo Domingo Norte fue arrestado por miembros de la Policía Nacional  en Villa Mella  bajo el alegato de   que atentaba contra la moral y las buenas costumbres.
Agregan que otras mujeres transexuales  fueron arrestadas durante 24 horas el pasado en junio del 2012  mientras abordaban un vehículo público en Villa Mella, sin ningun motivo de parte de las las autoridades.
Citan que agentes policiales en Junio del 2012  intentaron impedir por la fuerya que se llevara la bandera nacional  en la Caravana del Orgullo Gay. Agentes policiales querían impedir de manera forzosa que los participantes mostraran la bandera Dominicana en la actividad bajo el alegato de que esto atentaba contra el debido respeto a ese símbolo patrio y a la moral y las buenas costumbres.
Recuerdan que funcionarios del Ayuntamiento de Santo Domingo Este negaron el permiso para que la marcha del Orgullo Gay 2012 hiciera ruta por sus  calles de ese municipio con alegatos improcedentes y mal fundamentados, aun cuando el Ministerio de Interior y Policía había dado la no objeción a esta actividad pública y dicen que esa  negación que se mantiene hasta la fecha de hoy.
En el 2010 un joven gay fue herido de bala en la ciudad de Santiago y trasladado al hospital Cabral y Báez en donde no se le dio la atención adecuada y se impidió que sus acompañantes homosexuales donaran sangre para salvarle la vida.
Recuerdan que año tras año son asesinadas trabajadoras sexuales travestis y transgéneros sin que las autoridades den respuestas efectivas a estos casos y sostienen que no haz  Lentencias para crímenes de odio, y que el concepto   (crimen de odio) no figura como término en las categorías de asesinatos en las leyes judiciales del país, mucho menos si estos asesinatos son perpetrados por razones de orientación sexual y/o identidad de género. Desde el 2009 hasta la fecha la organización TRANSSA ha reportado veinticinco  casos de crímenes de odio.
Recuerdan que El Nacional  publico la denuncia de que una pareja de lesbianas fue agredida por vecinos que no las quieren en su sector de Santiago. Las agresiones recibidas ocasionaron un cuadro de salud complicado para una de las mujeres.
Dice que las victimas acudieron a la Fiscalía en busca de protección  sin recibir  tipo apoyo y solo han logrado que los vecinos vuelvan a agredirlas y apedrear su casa diciendo que “por unas viles lesbianas nadie la va la cárcel”.

Piden una ley

En su documento la Coalición de Organizaciones LGBT exige a los representantes del Estado asumir el rol que les corresponde de garantes del ejercicio pleno de la ciudadanía de todos y todas sin distinción de ninguna clase.
Y  pide  que se generen y creen  políticas públicas coherentes y garantes de los derechos humanos m que  se promulgue una ley que sancione las acciones de discriminación y el estigma existente, sobre el cual está cimentado el Estado Dominicano y que haya  garantía del ejercicio ciudadano, acceso a la educación, al trabajo, a la salud y a la justicia sin que cualquier condición humana lo impida o lo condicione.


domingo, 16 de febrero de 2014

"Lacras sociales": iglesia y homosexualidad en República Dominicana.

“Lacras sociales”: iglesia y homosexualidad en República Dominicana

POR   | 14 DE FEBRERO DE 2014 | 5:05 AM – 1 COMMENT
Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez
En su video introductorio, James “Wally” Brewster trata de ganarse los corazones de los dominicanos. Con su acento americano, dice “¡Hola!” con una sonrisa brillante. Brewster dice que la República Dominicana no sólo es un país hermoso, sino también es su segundo hogar. Trata de relacionarse a los dominicanos con su amor de béisbol. Habla de sus amigos famosos, Moisés y Austria Alou, y describe su entusiasmo cuando el equipo dominicano ganó la Serie Mundial Clásica de béisbol. En la próxima parte del video, describe sus orígenes humildes, diciendo que entiende las dificultades de las familias dominicanas que afrontan los dominicanos diariamente. Con este video, James “Wally” Brewster quiere promover una imagen positiva como el próximo embajador entre la República Dominicana y los Estados Unidos. Desafortunadamente, su trabajo es difícil por su identidad homosexual. En la República Dominica, mucha gente no acepta a Brewster por esta razón. Durante el video, Brewster hace referencia a sus valores de tolerancia a todas las personas; los mismos valores que algunas personas en el gobierno y la iglesia católica no respetan. Dice:
My parents taught me that all people deserve respect, dignity, love, and opportunity. They also instilled in me a strong belief in God and the values of love and tolerance. Bob and I bring those values with us as we come to the Dominican Republic [James “Wally” Brewster 2013].
Por estas palabras, James “Wally” Brewster habla de la discriminación que muchas personas en la comunidad LGBTQ sufren cada día en los países a través del mundo. Obviamente, la homofobia existe en la República Dominicana también.
Aunque es imposible saber todas las razones que contribuyen a la marginalización de un grupo de gente, quiero entender cómo la influencia fuerte de la iglesia católica promueve las injusticias contra los gays en la República Dominicana. Como una persona católica y un aliado de la comunidad LGBTQ, reconozco la responsabilidad de mi iglesia para el sufrimiento de muchas personas en el mundo. Para entender la influencia de la iglesia, empiezo con una historia breve del catolicismo en la República Dominicana; analizo el estado presente de la iglesia y las reacciones de la jerarquía a James “Wally” Brewster; y termino con preguntas del futuro y el impacto potencial de Papa Francisco. No soy un experto, pero creo que es necesario que más personas como yo hablen de este problema y aboguemos por el cambio.
Según la Encyclopedia of Global Religion (McMahon Jr. 2007)noventa por ciento de la población de la República Dominicana practica el catolicismo. Otras religiones incluyen el protestantismo (con el evangelismo como la división que está aumentando más rápidamente); el judaísmo; el vudú; el budismo; el Islam; y religiones con una influencia africana (como Benin y Yoruba) y de los americanos nativos (como la religión taína). El catolicismo llegó a la República Dominicana con los conquistadores en el siglo XV. Por causa del colonialismo, la iglesia ha dominado el país por más de quinientos años. Trujillo trató de restringir la dominancia de la iglesia durante los años cincuentas para ganar más poder para su gobierno (McMahon Jr. 2007). Durante esta época, los sacerdotes y los obispos que hablaban contra el gobierno eran arrestados. Al mismo tiempo, los años cincuentas marcaban un punto de inflexión para las relaciones entre el gobierno y la iglesia. Trujillo quería fortalecer las conexiones entre el gobierno y la iglesia para mantener el poder de su dictadura. Trujillo reconocía la influencia de la iglesia en el país, y se aseguraba que la iglesia se alineaba con el estado y no con grupos revolucionarios. Por eso, la unión oficial de la iglesia y el estado empezó en 1954 con el Concordato (Jiménez Polanco 2004). Con este documento, el catolicismo fue declarado la religión oficial de la República Dominicana.
Durante esta década, la influencia de la iglesia continuaba creciendo, así como la conexión entre la religión y el estado se volvía más explícita. Por ejemplo, el ejército firmó un documento en 1958 para reforzar sus conexiones con la iglesia católica. También en 1958, el sistema de la educación fue controlado oficialmente por la iglesia con el Patronato Nacional San Rafael. Por eso, las escuelas enseñan la religión hoy en día y los ideales de la iglesia católica son arraigados en cada generación (Jiménez Polanco 2004). Según la Ley General de Educación 66-97, “todo el sistema educativo dominicano se fundamenta en los principios cristianos evidenciados por el libro del Evangelio que aparece en el Escudo Nacional y en la letra “Dios, Patria y Libertad” (2012).
Después de los cambios durante la década de 1950, las metas de la iglesia empezaron a transformarse, especialmente en Latinoamérica. Trujillo tenía razón de preocuparse de una iglesia radical. Los gobiernos militares de Latinoamérica durante las décadas de 1960 y 1970 influenciaron los cambios en la ideología de la iglesia católica (Betances 2004). Por causa de los regímenes opresivos, algunos teólogos empezaron a predicar la Teología de la liberación. Este movimiento dentro de la iglesia en Latinoamérica ponía la concentración en la justicia social, especialmente para los pobres. Aunque la homosexualidad fue una identidad marginalizada también, la justicia para los homosexuales no era una meta de esta teología. Por causa de las conexiones fuertes entre la jerarquía de la iglesia y el estado, la Teología de la liberación no tenía influencia fuerte en la República Dominicana. Por lo contrario, la iglesia conservadora era más fuerte porque Balaguer tenía una relación buena con la jerarquía de la iglesia.
Según Emelio Betances (2004), la relación entre los líderes dominicanos y la iglesia es responsable de la influencia de la iglesia en la vida diaria. El treinta de noviembre de 1980, la iglesia escribió una carta pastoral para explicar su relación con el estado durante la Conferencia Del Episcopado Dominicano. Esta carta proclamaba que el estado debiera crear fórmulas políticas que estuvieran de acuerdo con los principios de la iglesia. Al mismo tiempo, la iglesia declaró que no se alinearía con un partido político. Con esta declaración, la iglesia mostraba que la lealtad de los ciudadanos debía ser con la iglesia antes de un partido político. También, la falta de una alianza con un partido político permitía que la iglesia sirviera como un mediador entre todos los conflictos políticos en el país. Por ejemplo, la Universidad Católica Madre y Maestra es un centro para conferencias políticas internacionales y nacionales. Como dice Betances, la iglesia era un participante importante en las políticas dominicanas durante los ochenta.
Por eso, es obvio que la iglesia tiene influencia política y social muy fuerte en la República Dominicana. Esta influencia es muy peligrosa cuando causa la discriminación contra la comunidad LGBTQ. Según la doctrina de la religión, la heterosexualidad es la única identidad sexual aceptable. En 1992, el Papa Juan Pablo II y los cardenales y los obispos escribieron sobre la sexualidad en una sección del Catecismo que se llama “Castidad y homosexualidad”. El documento dice:
Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso. [El Catecismo de la Iglesia Católica 1992]
Por lo tanto, se puede ver que el poder de la iglesia católica es una razón fundamental para la discriminación de la comunidad LGBTQ en la República Dominicana. La jerarquía de la iglesia justifica su discurso homofóbico por causa de Catecismo y la creencia en la palabra divina de la Biblia.
El Cardenal más franco con su discurso contra la homosexualidad es el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, el Arzobispo de Santo Domingo (Jiménez Polanco 2004). En 2006, el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez habló con una multitud de personas durante la Semana Santa. Después de una misa en Santo Domingo, dijo sobre los homosexuales, “no se necesitan esas lacras sociales en esta ciudad histórica” (Cardenal …arremete contra los gays 2006). El Cardenal ha hablado del matrimonio de los homosexuales también, diciendo que las leyes políticas tienen la obligación de seguir las leyes de Dios. El sacerdote popular, Luis Rosario, también ha hablado contra la unión de los homosexuales porque destruirá, en su mente, la familia dominicana. Compara la homosexualidad a una sexualidad sin control, como el sexo entre animales (Padilla 2008). Nicolás de Jesús López Rodríguez llama la unión de las personas del mismo sexo una “monstruosidad” (González 2006). El Cardenal habló con la Suprema Corte de Justicia (SCJ) en 2006 para influir sus decisiones de las leyes del matrimonio. Los cambios en la ley de España que permiten el matrimonio entre las personas del mismo sexo ha inspirado estas declaraciones en la República Dominicana.
Las acciones recientes del los cardenales reflejan el miedo en la República Dominicana de la infiltración de los valores de otros países. Según Padilla (2008), el discurso de hoy se trata de proteger las morales (basadas en el catolicismo) de la nación contra los países como los Estados Unidos, o en este caso, España. Algunos dominicanos creen que la infiltración de las ideas y los movimientos sociales es otra forma de colonización por los mismos países que colonizaban la República Dominicana en el pasado. Por eso, tienen miedo de un proceso de la “recolonización”. Esta recolonización se basa en la cultura y no en la fuerza física. Por eso, muchos dominicanos hablan de la protección de la cultura dominicana como una manera de proteger sus leyes y sus sentimientos homofóbicos. El aumento en el turismo del sexo ha contribuido al miedo de que la homosexualidad es causada por una influencia extranjera. Como se describe en Caribbean Pleasure Industry (Padilla 2007), el turismo del sexo ha crecido en las últimas décadas por causa de la falta de trabajo en el campo. Muchos pobres migran a la ciudad donde los únicos trabajos están en la industria del placer. La iglesia católica demoniza a estos hombres que tienen sexo con otros hombres a pesar de que no haya otras opciones. Por eso, la iglesia no reconoce las condiciones de desigualdad que contribuyen al crecimiento en la industria del sexo. Por lo contrario, la jerarquía, como el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, habla de la eliminación de la perversión de la homosexualidad de la zona colonial de Santo Domingo (Cardenal …arremete contra los gays). Por eso, se puede ver que los homosexuales (o personas que no se identifican como homosexuales pero tiene sexo con otros hombres) no se consideran ciudadanos dominicanos según la iglesia católica. Son los otros, extranjeros en su propio país.
Como dice Jiménez Polanco (2004), no es sólo la homofobia, sino también el patriarcado, el racismo, el clasismo y el sexismo que se protegen como partes de la cultura dominicana. Lo interesante es que algunos grupos religiosos están luchando contra estas formas de la discriminación y la justicia social. Según Padilla (2008), hay algunos movimientos que quieren destruir la pobreza, la violencia, el alcoholismo y la desigualdad económica. Aunque favorecen la justicia social, estas personas no reconocen la persecución de los homosexuales como una forma de injusticia social. Por lo contrario, estos grupos ven la tolerancia de la homosexualidad como una influencia mala de los colonizadores culturales. De la misma manera en que los conquistadores españoles llevaban la violencia, la pobreza y la desigualdad; los “conquistadores” culturales de hoy traen la aprobación de la homosexualidad.
James Brewster
James Brewster
El argumento de la cultura dominicana parece adecuado, especialmente en una edad cuando mucha gente tiene más respeto para las diferencias culturales. Sin embargo, es necesario que se distinga entre el respeto para una cultura y la violación de los derechos humanos. La lucha diaria de los antropólogos es entender esta distinción. El ejemplo clásico de esta distinción es la mutilación genital femenina. Mientras es una práctica antigua en muchos países en el continente de África, el consenso mundial es que la mutilación genital femenina viola los derechos de las mujeres y las niñas. De una manera similar, la discriminación y la criminalización de las personas homosexuales es parte de la cultura dominicana; sin embargo, no es un aspecto de la cultura que se puede defender. La iglesia católica ha sido una de las voces más fuertes de la protección de la cultura dominicana en el caso de James “Wally” Brewster. El obispo de Santo Domingo, monseñor Pablo Cedano, dijo en un reporte que la nominación de Brewster muestra la falta de respeto para la gente dominicana. Continuó, diciendo, ”en ese aspecto, todo el mundo sabe que nadie va aceptar a esa persona porque eso está muy lejos de nuestra cultura, así que ojalá que Estados Unidos lo piensa” (Ramírez 2013). Muchas revistas (como La opinión y Diario Libre) de la República Dominicana enfatizan el irresuelto de la cultura y no se mencionan el irresuelto de los cardenales. Por ejemplo, Nicolás de Jesús López Rodríguez llamó a Brewster un “maricón” durante una entrevista (Martosko 2013). Por el énfasis en la violación de la cultura dominicana y católica, la iglesia puede aparecer como la víctima mientras la comunidad LBGTQ es la víctima real.
Algunas personas en la República Dominicana se han organizado para expresar su ira al embajador nuevo y el “irrespeto” de la cultura dominicana. El 15 de julio de 2013, los grupos religiosos organizaron el “lunes negro” para protestar la nominación de Brewster por el Presidente Barack Obama. Los manifestantes se vistieron de ropa y pañuelos negros y decoraron sus coches de negro (Francisco 2013). Aunque la iglesia católica no organizaba esta protesta, los cardenales y obispos no la detuvieron. Según una cita para los cristianos gays, el monseñor Agripino Núñez Collado admitió que la iniciativa del lunes negro no tuvo éxito. Como dice el monseñor, el público no puede separar el trabajo de Brewster de su orientación sexual. Por lo contrario, la misma página en el sitio Cristianos Gays muestra la contra-protesta de las personas gays. Con la ayuda de la organización TRANSSA (de transexuales, travestis y transgéneros), muchas personas llevaron los colores brillantes en el quince de junio (Fracaso del lunes negro 2013). Este sitio y las voces de las personas marginalizadas en la República Dominica complican los principios de la cultura dominicana. Como se ve, la cultura es muy diversa con muchas personas que apoyan la nominación de James Brewster. Aunque la voz de la jerarquía de la iglesia católica es muy fuerte, no es la voz unánime de todo el país.
Mientras el conflicto con James “Wally” Brewster continúa, hay señales del cambio en el catolicismo. En marzo de 2013, el cardenal Jorge Mario Bergoglio de Buenos Aires, Argentina, fue elegido el Papa de la iglesia católica. En una entrevista famosa seis meses después de su elección, el Papa habla de algunos temas controvertidos en la iglesia católica como el aborto y la homosexualidad. Contestando una pregunta de Antonio Spadero, el Papa dijo, “Durante el vuelo en que regresaba de Río de Janeiro dije que si una persona homosexual tiene buena voluntad y busca a Dios, yo no soy quién para juzgarla” (El Papa Francisco 2013).  Más tarde en la entrevista, el papa Francisco dijo que la iglesia está obsesionada con el aborto, los contraceptivos y la homosexualidad. Además, el papa quiere que la jerarquía en la República Dominicana hable de los problemas con la iglesia, empezando con los abusos sexuales de los sacerdotes. En noviembre, el Papa Francisco envió una carta al cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez para mostrar su apoyo para todas las víctimas de los crímenes sexuales de la jerarquía católica en la República Dominicana (El Papa reza por las víctimas 2013). Aunque no está cambiando la doctrina de la iglesia, el Papa quiere pedir perdón por los crímenes de la iglesia, dar atención a Latinoamérica, y cambiar el foco de la iglesia.
El Papa Francisco tiene mucha influencia en la República Dominicana porque es de Argentina, un país latinoamericano. Aunque las culturas de Argentina y la República Dominicana son muy diferentes, por la primera vez hay una conexión entre el Papa y Latinoamérica. El Papa no es un extranjero como los Papas de Italia o Polonia. Como dice Padilla (2007), el miedo de la influencia de los extranjeros es una causa de la persecución de la gente homosexual. Por lo contrario, el Papa puede relacionarse a los dominicanos católicos porque es el líder de su iglesia y habla castellano. Las opiniones del Papa han recibido atención en las revistas de la República Dominicana. Un artículo de Hoy digital reimprimió un artículo de BBC Mundo con el título “Papa Francisco: ‘Los gays no deben ser juzgados ni marginados’” (2013). Aunque los cardenales como Nicolás de Jesús López Rodríguez y los sacerdotes como Luis Rosario no están de acuerdo con el Papa Francisco, las opiniones del Papa son escuchadas por la gente de la República Dominicana.
Sin duda, la combinación de los factores como la colonización, las dictaduras, y la protección de la cultura dominicana han contribuido a la homofobia en la República Dominicana hoy en día. La iglesia católica ha tomado parte en cada uno de estos factores. Para entender la influencia de la iglesia, es importante estudiar su subida al poder. Después del colonialismo, lo más importante era la conexión entre el estado y la iglesia durante la década de 1950. La conexión entre la iglesia y el gobierno continúa hoy en día. Además, la influencia pública de los obispos y los cardenales como Nicolás de Jesús López Rodríguez contribuye al sentido homofóbico en el país. Sin embargo, hay muchas personas en la República Dominicana que apoyan los derechos humanos para las personas LGBTQ. Estas son las mismas personas que llevaron ropa de colores en el “lunes negro” para apoyar la nominación de James “Wally” Brewster. Es cierto que algunas de estas personas son católicas y apoyan las opiniones del Papa Francisco. Para cambiar el ambiente homofóbico, es necesario que estas personas de la República Dominicana cuestionen las opiniones y las acciones de la jerarquía católica en su país.
Referencias
Betances, Emelio 2004 The Catholic Church and Political Mediation in the Dominican Republic: A
Comparative Perspective.Journal of Church and State 46(2):341-364.
Cardenal…arremete contra los gays. 2006 Noticias de Navarra.8 abril.
El Catecismo de la Iglesia Católica 1992 El Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Fracaso del lunes negro convocado por la iglesia dominicana contra el embajador gay de EE.UU. 2013 Cristianos Gays. 19 julio http://www.cristianosgays.com/2013/07/19/fracaso-del-lunes-negro-convocado-por-la-iglesia-dominicana-contra-el-embajador-gay-de- ee-uu/, fecha de acceso: 13 de diciembre 2013.
Francisco, Claudia 2013 Convocan a “lunes negro” contra nombramiento embajador de EE.UU. Diario Libre. 10 julio. http://www.diariolibre.com/noticias/2013/07/10/i392249_ convocan-lunes-negro-contra-nombramiento-embajador.html, fecha de acceso: 13 diciembre 2013.
González, Mercedes 2006 El cardenal califica como “monstruosidad” a los casamientos entre homosexuales. Cardinal Rating. 16 enero. http://www.cardinalrating.com/cardinal _50__article_2825.htm, fecha de acceso: 15 diciembre 2013.
James “Wally” Brewster Embajador de los Estados Unidos para la República Domincana 2013 US Embassy.http://spanish.santodomingo.usembassy.gov/. fecha de acceso: 11 diciembre 2013.
Jiménez Polanco, Jaqueline 2004 The Lesbian,Gay, Bisexual,Trans and Queer (LGBTQ) Movement in the Dominican Republic: A Sociopolitical and Cultural Approach. Presentation at the University of Michigan, Ann Arbor, MI, October 11.
Ley General de Educación 66-97 1992 El Congreso Nacional.http://www.dol.gov/ilab/programs/ocft/tvpra/20100408-12.pdf, fecha de acceso:13 diciembre 2013.
Martosko, David 2013 Dominican cardinal greets new of gay U.S. ambassador with anti-homosexualslur. MailOnline.comhttp://www.dailymail.co.uk/news/article- 2353094/Dominican-cardinal-greets-news-gay-U-S-ambassador-anti-homosexual- slur.html, accessed November 18, 2013.
McMahon Jr., Leonard D. 2007 Dominican Republic. Encyclopedia of Global Religion. M. Juergensmeyer and W. Roof, eds. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, 311.
Padilla, Mark B. 2008 Discourses of Homosexual Invasion in the Dominican Global Imaginary.
Sexuality Research & Social Policy 5(4):31-44.
Padilla, Mark B. 2007 Caribbean Pleasure Industries: Tourism, Sexuality, and AIDS in the Dominican Republic. Chicago: University of Chicago Press.
El Papa Francisco 2013 Busquemos ser una iglesia que encuentra caminos nuevos. Entrevista por P. Antonio Spadero. Razón y fé, 30 de septiembre.
Papa Francisco: ‘Los gays no deben ser juzgados ni marginados’ 2013 Hoy digital. 29 julio. http://hoy.com.do/papa-francisco-los-gays-no-deben-ser- juzgados-ni-marginados/, fecha de acceso: 11 diciembre 2013.
El Papa reza por las víctimas dominicanas de abusos por parte de religiosos 2013 BBC Mundo. 26 noviembre.
Ramírez, Julia 2013 Señor Cedano: es una falta de respeto enviar a un embajador gay. BBC Mundo. 26 junio. http://www.elcaribe.com.do/2013/06/26/monsenor-cedano-una-falta- respeto-enviar-embajador-gay-desde-eeuu, fecha de acceso:13 diciembre 2013.

sábado, 15 de febrero de 2014

Comunidad GLTB rechaza declaraciones Grimaldi; exigirá sea sancionado o separado de cargo

Comunidad GLTB rechaza declaraciones Grimaldi; exigirá sea sancionado o separado de cargo

Por 
info[@]hoy.com.do 
12:39 pm 1 comentario
James Wally Brewster y su esposo Bob Stawake junto a los dirigentes dominicanos de la comunidad gay y el reverendo Wilkin Lara.
James Wally Brewster y su esposo Bob Stawake junto a los dirigentes dominicanos de la comunidad gay y el reverendo Wilkin Lara.
Líderes y representantes de los grupos gays, lésbicos, trans y bisexuales (GLTB) rechazaron hoy las declaraciones del embajador dominicano ante la Santa Sede, Víctor Grimaldi, atribuyendo un encuentro con el representante de Estados Unidos en el país, James Wally Brewster,  a un propósito conspirativo contra el cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez.
Además, anunciaron que visitarán el Ministerio de Relaciones Exteriores (MIREX) para solicitar una explicación de la postura externada por el diplomático y periodista dominicano y que se defina si las afirmaciones del embajador Grimaldi violan o no los límites y objetivos de sus  funciones como enviado dominicano ante la Santa Sede.
“Estaremos exigiendo formalmente al Ministerio de Relaciones  Exteriores (MIREX), además de su aclaración y desautorización, desvincularse de las  afirmaciones contenidas en la carta que el Embajador Víctor Grimaldi dirigió al papa Francisco en la Santa Sede, y sancionarlo o separarlo del cargo de Embajador Plenipotenciario de la República Dominicana ante la Santa Sede”, señalaron en un comunicado.
Advirtieron que nada detendrá la lucha de los gays y otros grupos contra el discrimen y por la inclusión que debe imperar en una sociedad que se precie de democracia.

viernes, 14 de febrero de 2014

Reunion entre Embajador de USA en RD y Activistas Colectivo GLBT a evidenciado la Homofobia en el estado dominicano.




Representante de estado emite acusación en contra de embajador USA en RD y Colectivo GLBT Dominicano.
Hablo el Sr Víctor Grimaldi como estado o a titulo personal?

Por: Marlenne Bennedeck Dumont
Directora Ejecutiva TRANSSA.
14 Febrero 2014
Santo Domingo, República Dominicana

Llama poderosamente la atención, ver que un representante del estado dominicano, denuncie ante un jefe de estado una situación de la cual no tiene evidencias, el Sr Víctor Grimaldi envió un comunicado al jefe de estado del vaticano donde denuncia el supuesto complot entre el colectivo GLBT dominicano y el Sr Embajador de los Estados Unidos en República Dominicana James Wally Browster en contra de el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, esto a raíz de la reunión sostenido por el Sr Browster y activistas del colectivo GLBT en su residencia el pasado martes 11 de febrero.

El Sr Grimaldi no estuvo presente en dicha reunión por tanto desconoce los temas allí tratados, dentro de los cuales no estuvo el Sr Cardenal, lo que evidencia la falta de ética de un representante de estado al denunciar un hecho que desconoce, pero más preocupante aun es ver como el estado dominicano deja pasar por alto un caso similar, donde en su nombre alguien se pronuncia por algo de lo cual no tiene evidencias y con esta deja claro la postura del estado ante el colectivo, el silencio ante esta vil mentira bien puede interpretarse como un apoyo a la misma.

El colectivo GLBT dominicano lucha constantemente por la garantías de sus derechos humanos, civiles y políticos y esto puede corroborarse en las posturas que hechos mantenido en los diferentes medios de comunicación del país.
El Sr jefe de estado del vaticano puede monitorear el historial de prensa dominicano y si es objetivo podría identificar si existe alguna campaña de descrédito e incitación al odio en una de las dos partes, por un lado el colectivo GLBT y por el otro el Sr Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez?

El colectivo GLBT Dominicano integrado por activistas independientes y organizaciones no gubernamentales agrupadas en la Alianza Nacional de Hombres Gays Trans y Otros Hombres que tienen Sexo con Hombres (Alianza GTH) y la Coordinadora Lesbica, emitió en la tarde de hoy una comunicado dejando clara su postura ante este hecho.


Leer a continuación.

Comunicado Colectivo GLBT Dominicano

LA COMUNIDAD LESBICA, GAY, BISEXUAL Y TRANS  (LGBT) DOMINICANA VE CON PREOCUPACIÓN LAS DELCARACIONES DEL EMBAJADOR ANTE EL VATICANO Y AFIRMA NO DARÁN MARCHA  ATRÁS EN LA LUCHA SUS DERECHOS HUMANOS



 Lideres y representantes expresan preocupación y pedirán al Ministerios de Relaciones  Exteriores, aclare y explique las bases de las  afirmaciones contenidas en la carta que el Embajador Víctor Grimaldi dirige al Papa Francisco en la Santa Sede, donde describe la reunión realizada para analizar  la situación de Derechos Humanos de la personas LGBT y  las necesidades en servicios de salud, acceso a educación y empleo, como conspirativa en contra del Cardenal y los principios constitucionales.

Pues les resulta preocupante que un funcionario de ése nivel promueva el odio y la estigma con su mal fundadas y falsas  teorías conspirativas que le  adjudicada a la comunidad LGBT y al señor embajador James “Wally” Brewster, en la que señala la realización de  campañas en contra del Cardenal. Analizan el hecho como una evidencia la visión discriminatoria y homofóbica del estado, además de  constituir una desviación a la misión de la institución que él representa, que se entiende que es  "Impulsar una política exterior en beneficio de los intereses del país y sus nacionales, orientada a la defensa y salvaguarda de su soberanía, a la promoción de la paz y la seguridad internacional (..)"


 En respuesta a estos planteamientos del embajador Victor  Grimalde   una comisión en representación de la comunidad Homosexual visitará el Ministerio de Relaciones  Exteriores, para formalmente depositar un documento de  solicitud de aclaración de sus planteamientos. Además de recordarle que el Estado Dominicano  reconoce  y respeta los Derechos Humanos de las personas LGBT, tal como lo afirmase ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas .
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Artículos publicados en la prensa luego de la carta enviada por el embajador Víctor Grimaldi al jefe del Vaticano.

Grimaldi denuncia ante el Papa que embajador EEUU y gays quieren "destronar" al Cardenal

“Como en la República Dominicana la Constitución del Estado establece que el Matrimonio es de Hombre y Mujer, ahora el Nuevo Embajador de los Estados Unidos (“casado” con un hombre) se ha reunido con un colectivo gay y transexual que enfrenta a la Iglesia Católica y alega que el Estado Dominicano no es laico”.




Grimaldi denuncia ante el Papa que embajador EEUU y  gays quieren "destronar" al Cardenal
El Papa Francisco, Felucho Jiménez (c) y Víctor Grimaldi.Acento.com.do/Archivo.

ROMA, Italia.- El embajador dominicano ante El Vaticano, Víctor Grimaldi, denunció este jueves que el embajador de los Estados Unidos, James (Wally) Brewster junto a la comunidad de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales (LGTBD) dominicanos supuestamente tienen un plan para "destronar" al arzobispo de Santo Domingo, monseñor Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez.
La denuncia fue hecha mediante una carta al papa Francisco, en la cual presenta, como "prueba" de que se quiere destronar la cabeza del cardenal Nicolás López Rodríguez, una información publicada por el diario vespertino El Nacional, que da cuenta de una reunión entre el embajador de los Estados Unidos James (Wally) Brewster con miembros de la comunidad gay, lésbica, bi y transexual de la República Dominicana.
¿Le escribe al papa a nombre del Gobierno Dominicano? No se sabe, pero como es el embajador acreditado en Roma, habría que suponer que cuenta con el aval del gobierno dominicano para atacar al embajador de los Estados Unidos, que se ha reunido con ministros, peloteros, funcionarios departamentales del gobierno, y que ya ha realizado recepciones masivas en la delegación diplomática. En Estados Unidos, en algunos Estados, el matrimonio entre personas del mismo sexo está permitido, y es sancionado por ley discriminar a las personas por razones de sus preferencias sexuales.
A continuación la carta del embajador Víctor Grimaldi al papa Francisco, en donde le recuerda al pontífice que las leyes dominicanos prohíben las parejas del mismo sexo:
Roma, 13 de febrero 2014.
Su Santidad
Papa Francisco
Ciudad del Vaticano

Santidad,
El primer país donde comenzó la Evangelización de América fue el territorio donde está la República Dominicana.
Por eso, antes de viajar a México en 1979, en su primer viaje fuera de Italia, Su Santidad Juan Pablo II celebró Misa ante 500,000 personas y pernoctó por 24 horas en Santo Domingo, capital de la República Dominicana.
Hace 4 años, la nueva Constitución de nuestra República Dominicana estableció en su Artículo 37 :El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte.

Y en su Artículo 55: La familia es el fundamento de la sociedad y el espacio básico para el desarrollo integral de las personas. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.

La opinión de la Iglesia y todos los creyentes cristianos, el 99 por ciento de los dominicanos y dominicanas, fue tomada en cuenta por la Asamblea Constituyente revisora de la Constitución para establecer lo que indican esos artículos.
Como en la República Dominicana la Constitución del Estado establece que el Matrimonio es de Hombre y Mujer, ahora el Nuevo Embajador de los Estados Unidos (“casado” con un hombre) se ha reunido con un colectivo gay y transexual que enfrenta a la Iglesia Católica y alega que el Estado Dominicano no es laico. (Ver información anexa)

Hace tiempo que existe una campaña de ataques contra el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez por éste y otros temas, pues el Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo es puesto como la cabeza a destronar.
Anexamos:
1. La información publicada en el vespertino de mayor circulación en la República
Dominicana El Nacional de Ahora.

2. La Constitución de la República Dominicana.

Me despido con saludos de respeto y alta estima para Su Santidad.

Lo que dice la información del diario El Nacional, escrita por el periodista José Rafael Sosa, es lo siguiente:

Embajador de Estados Unidos recibe grupo de gays; pasan revista a situación

El embajador de Estados Unidos y su marido recibieron una comisión de quince organizaciones gais, lesbianas y transexuales y pasaron revista a la lucha por los derechos de esos grupos. James Wally Brewster y su esposo Bob Stawake recibieron información de parte de los invitados dominicanos sobre los logros obtenidos por ese colectivo, los obstáculos existentes, la falta de leyes anti discriminación y la influencia de la Iglesia Católica en la toma de decisiones de los legisladores debido a la inexistencia de un Estado laico en el país.
Al encuentro asistieron Leonardo Sánchez, director ejecutivo de Amigos Siempre Amigos (ASA), el activista travesti Christian King (Marlenne Bennedeck Dumont), director ejecutivo de Trans Siempre Amigas (TRANSSA), la activista transgénero Nairobi Castillo, directora ejecutiva de la Comunidad de Trabajadoras Sexuales Travestis (COTRAVETD), las activistas lésbicas Marianela Carvajal, de la Coordinadora Lésbica y una representante de Diversidad Dominicana. También acudieron los activistas gais Francis Taylor y Harold Jiménez, ambos de la Red de Voluntarios de ASA (RevASA) y el reverendo Wilkin Lara , de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM).
La información fue suministrada a El Nacional por Christian King, cuya agrupación que dirige, Transa, se localiza en www.transsadominicana1.blogspot.com. El grupo de activistas le presentó al embajador norteamericano un resumen de sus acciones de las organizaciones que representan en la defensoría de los derechos humanos del colectivo, así como de la prevención del VIH.
Apuntan que el elemento más urgente es lograr creación de leyes que garanticen los derechos del colectivo, a pesar de haber obtenido cierta tolerancia en diferentes espacios.
El embajador Brewster y su esposo Stawake agradecieron al colectivo sus manifestaciones de respaldo con motivo del nombramiento del presidente Obama, en favor del activista norteamericano de los derechos homosexuales. La pareja agradeció al colectivo su defensa realizada en junio del 2013 a raíz del rechazo de algunos sectores al nombramiento del Brewster en el país.



Reacción embajador de USA en RD ante carta enviada por Grimaldi.

Impasse

Wally: “No acostumbro a responder acusaciones falsas”

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James “Wally” Brewster.
James “Wally” Brewster. (Fuente Externa)
“No acostumbro a responder acusaciones falsas”, eso fue lo único que dijo el embajador de EEUU, James -Wally- Brewster, para responder a la carta que su homólogo dominicano en el Vaticano, Víctor Grimaldi, envió al Papa, en la cual se quejó de la reunión que el estadounidense sostuvo con la comunidad gay y transexual.
La respuesta del diplomático, que hizo en idioma inglés y fue traducida al español, se produjo al visitar el Centro Comunitario de Servicios Legales Santo Domingo.
Ayer jueves, Grimaldi reveló que le envió una misiva al papa Francisco en  la que defiende al cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez e indicó que hay una campaña de ataques en su contra.
En la misiva, además, deploró la reunión con la comunidad gay que tuvo el embajador Brewster.
"Como en la República Dominicana la Constitución del Estado establece que el Matrimonio es de Hombre y Mujer, ahora el Nuevo Embajador de los Estados Unidos (“casado” con un hombre) se ha reunido con un colectivo gay y transexual que enfrenta a la Iglesia Católica y alega que el Estado Dominicano no es laico", señala la carta. 

"Hace tiempo que existe una campaña de ataques contra el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez por éste y otros temas, pues el Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo es puesto como la cabeza a destronar".

No acepta amenazas
Y hoy, el diplomático envió otra carta al vicemistro de Relaciones Exteriores, José Manuel Trullols, en la que le advierte que no teme a que remuevan del cargo a causa de su posición con respecto al embajador Brewster. También le dice que no acepta amenazas.
A continuación la carta
Usted nunca me había llamado por teléfono. Y me amenazó por una carta  que le he dirigido a Papa Francisco.

Después de su llamada de hoy le advierto que la cristianofobia es una manera de persecución religiosa y de la libertad que consagra nuestra Constitución, la cual juré defender y cumplir.

No acepto sus amenazas, aunque me inmolen como a Juan el Bautista porque simplemente como Embajador cumplo con la Constitución y como cristiano con la libertad de pensamiento.
Y esta carta es ya de pública conocimiento a la vez que Usted la recibe.
Cordiales Saludos de
Victor Manuel Grimaldi Céspedes
Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República Dominicana Ante la Santa Sede Soberana Orden Militar de Malta y República Helénica de Grecia

Fuente: http://www.elcaribe.com.do/2014/02/14/wally-ldquo-acostumbro-responder-acusaciones-falsasrdquo

Todos y todas tenemos los mismos derechos.

Igual a ti: Campaña contra la discriminación a personas trans

Campaña contra la discriminación de las personas trans elaborada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (RedLactrans), con el apoyo del Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre Sida (ONUSIDA) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS). No a la transfobia. Al igual a ti, tengo amigos, familia. Tengo proyectos, trabajo, planes. Tengo fe, creencias y esperanzas. Tengo amor, tristeza y alegría. Opinión y recuerdos. Tengo sueños y deseos. Tengo responsabilidades y derechos. Igual a ti, yo también quiero respeto.

Caravana Orgullo GLBT Dominicano 2011

POR SER LO QUE SOY DEFIENDO LO QUE SOY Los ciudadanos y ciudadanas gays, lesbianas bisexuales y transgéneros de la República Dominicana, acogiéndonos a las libertades consagradas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en la Constitución de nuestra nación, rompemos, en éste día el silencio al que los sectores tradicionales de poder de esta sociedad nos han sometido durante décadas. (Lorena Espinoza) Comunidad GLBT marcha en reclamo de derechos, Reclamando al Estado dominicano respeto, protección y promoción de sus derechos SD. "Es un día de libertad donde puedo expresar lo que soy", dijo Sebastián Constanza, alías Michelle, quien formó para de la Caravana del Orgullo Gay, en la que homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero del país exigieron el respeto por sus derechos. La marcha, que se celebra por cuarto año consecutivo y reunió a decenas de personas, estuvo organizada por Amigos siempre Amigos (ASA), la Red de voluntarios de ASA (REVASA), con la colaboración de la Coordinadora Lésbica Orgullo 2011, la Iglesia Metropolitana de la Comunidad, La Asociación de Padres, Madres y Familiares de personas LGBT, Trans Siempre Amigas (TRANSSA), bajo los auspicios de ONUSisa, PNUD y Heartlan Alliance. El director de ASA, Leonardo Sánchez, expresó que esta actividad busca llamar la atención para luchar contra la discriminación y exclusión de esta comunidad en la sociedad.

Alto a la Transfobia

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TRANSSA es una Organizacion que vela por el respeto y la equidad de las personas Trans (Transexuales, Travestis y Transgéneros) de Republica Dominicana.
Promoviendo Liderazgo y Respeto hacia nuestras Trans.

Es un lugar donde las Trans de Rep.Dom. encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.

NUESTRA MISION ES:
Ser una organizacion de Travestis, Transexuales y Transgeneros (Trans) Trabajando para lograr la unificación y el mejoramiento de la calidad de vida de su población mediante los principales problemas que afecta nuestra comunidad en materia, de Derechos Humano: Laborales, Servicios de Salud y Educación; Promoviendo Liderazgo, Apoyo Emocional, y Respeto, a todos/as losas Trans. en Republica Dominicana.


NUESTRA VISION ES:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en Republica Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales


OBJETIVO ESTRATEGICO GENERAL:
Promover la defensa de los DDHH (Derechos Humanos) de la población Trans, a partir de la reducción de la discriminación de la población general hacia nuestra comunidad.


OBJETIVOS ESTRATEGICOS ESPESIFICOS:
*Promover a través de charlas con profesionales de la psicología y otras áreas la aceptación de los familiares de la población Trans.

*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.

*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.

*Realizar talleres en los centros educativos con el tema de diversidad sexual para capacitar al magisterio y que sirvan de multiplicadores con sus estudiantes.

*Realizar talleres para la comunidad Trans, sobre los derechos que posee, de manera que se empoderen, defiendan y no permitan que estos les sean violados.

*Crear un espacio de encuentros, talleres, charlas, …enfocadas a la convivencia y unión entre la comunidad Trans, a partir de los temas de autoestima, liderazgo, apoyo comunitario, orgullo Trans, prevención de ITS(Infecciones de Transmisión Sexual), VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y SIDA(Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida).

POLITICAS FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
*Mantener el respeto entre los/as miembros del programa y a la opinión de uno al otro.

*Crear conciencia entre todos/as los/as miembros que el espacio de TRANSSA es un lugar de apoyo y comprensión donde se facilita el buen desenvolvimiento de todos/as los/as miembros y el apoyo masivo hacia nuestra institución.

POLITICAS EN SERVICIO:
*La organización TRANSSA basa su accionar en el trabajo en equipo como forma de garantizar el aporte a la comunidad a la que servimos.

*El espacio de TRANSSA siempre será un lugar de seguridad, confidencialidad y de apoyo para todas las participantes.

*Nuestro grupo tiene las puertas abiertas para cualquier Trans y todo tipos de colaboradores no importa su estatus social, político, ni económico, ni creencias religiosas.

Conversando entre Trans “

TRANSEXUALES, TRAVESTIS, TRANSENEROS Y
TRANSFORMISTAS

(Autoestima, Identidad, Sexualidad, Infecciones de Transmisión Sexual ITS, VIH, Sexo Seguro, Derechos Humanos, Hormonas, Manejo de Conflictos, etc.)

Todas las semanas un tema de tu interés.

Oficina: C/ Josefa Brea #94 (2do. piso) frente al Colegio Santo Domingo, Bameso (Próximo al Centro Bono)
Sto. Dgo. D.N, República Dominicana.

Telefono: 1-809-686-1949
Email: transsadominicana@mail.com
Twitter: TRANSSA_TransRD
Facebook: http://www.facebook.com/pages/TRANSSA-Trans-Siempre-Amigas-/106685852705863

Contacto :
829-915-6979 (Chris King-Dumont)
Dirección Ejecutiva

829-333-7625 (Thalia Almendares)
Presidencia

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Marlenne Bennedeck (Dumont), Thalia Almendares y Shakira Reyes; Directora Ejecutiva, Presidenta y Vice-Presidenta de TRANSSA.

IDENTIDAD Y TRANSFOBIA

Identidad Sexual

• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.

Transfobia

• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.

• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.

Algunas Identidades Trans

A continuacion les presentamos algunas de las Identidades Trans

Travestismo


• El travestismo, consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente delimitados para el sexo opuesto.

• Para aquellas personas que adoptan por motivos artísticos el aspecto y actitudes culturales convencionalmente aceptados para el otro sexo, y con ello crean un personaje artístico en el que se "transforman" se utiliza el término transformismo.

• Para aquellas personas que sufren una discordancia entre el sexo mental y físico se utiliza transexualidad

Transgenerismo

• Transgénero es un término general que se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.

• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).

Drag Queens

• Drag queen es un hombre o mujer que se viste y actúa como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar más efecto cómico, dramático o satírico. Es una forma de transformismo con fines primordialmente actorales o de entretenimiento en espectáculos públicos.

• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.

• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.

Transexualidad

• Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.

• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.

Material suminstrado por: Amigos Siempre Amigos - ASA

Videos con informaciones sobre VIH/SIDA

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Videos actividades y acciones deTRANSSA y shows artisticos Trans.

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Videos de shows artisticos Trans en Republica Dominicana (Cortesia slavito0)

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